ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ﺣﺎﺭﻭﻑ، ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1949 ﻡ، ﺃﺑﺼﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺪﺭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﺭ، ﻧﻤﺎ ﻭﺗﺮﻋﺮﻉ ﻓﻲﻇﻞ ﺃﺳﺮﺓ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ، ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﻋﻴﺸﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔﻭﺍﻟﻔﻼﺣﺔ ...
ﺃﺑﻮﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮﺍﺩ ﺑﺪﺭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻣﻦ ﺃﺻﻮﻝ ﺩﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻣﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺣﺮﻗﻮﺹ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺓﺤﺎﻓﻈﺔ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺛﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ..
ﻋﺎﺵ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺑﻴﻦ ﺃﺗﺮﺍﺑﻪ، " ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻋﻴﺎً ﻭﺇﺩﺭﺍﻛﺎً ﻭﺣﺪﺓ ﺫﻛﺎﺀ، ﻓﻘﺪﻛﺎﻥ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻭﺩﻭﺩﺍً ﻣﺴﺎﻟﻤﺎً ﻟﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ، ﻳﺆﺛﺮ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻳﺸﺎﺭﻙ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﺍﻟﺒﺮﺉ،ﻭﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺗﻨﺎﺩﻭﺍ ﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﺐ ..."
ﺗﻠﻘﻰ ﺩﺭﻭﺳﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ، ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﻬﺎﺋﻪ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺇﻟﻰﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻨﺒﻄﻴﺔ، ﻻﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻩ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺇﺛﻨﻲﻋﺸﺮﻋﺎﻣﺎً ..
" ﺃﺣﺒﻪ ﻣﻌﻠﻤﻮﻩ ﻭﺃﺳﺎﺗﺬﺗﻪ ﻟﺬﻛﺎﺋﻪ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻭﺇﺣﺴﺎﺳﻪ ﺍﻟﻤﺮﻫﻒ " ، " ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻼﻣﺢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﻳﺔﺗﺒﺪﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺼﻐﺮ، ﻓﻴﺴﺘﻬﻮﻳﻪ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻭﺍﻷﺷﻌﺎﺭ، ﻭﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﻮﺽ ﻣﻊ ﺃﺑﻨﺎﺀﺟﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﻟﻘﺎﺀ، ﻓﻴﺤﺘﻞ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻼ ﻣﻨﺎﺯﻉ ."
ﻋﺎﺵ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺃﻛﻨﺎﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ، ﺍﻟﻘﺎﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻨﺒﻄﻴﺔ. ﻳﺨﺎﻟﻄﻬﻢ ﻭﻳﺄﺧﺬﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ، ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺭﻭﻑ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﻣﻴﻦ ﻗﺎﺳﻢﺑﺪﺭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺬﺍﺋﻘﺘﻪ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ، ﻓﻜﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺷﻌﺎﺭﻩ ﺍﻟﺒﻜﺮ ﻳﻨﻘﺤﻬﺎ ﻟﻪﻭﻳﻀﺒﻄﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻌﻢ ﻳﺘﻮﺳﻢ ﻟﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً ﺯﺍﻫﺮﺍً ﻓﻲ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﻨﻈﻢ ...
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ 1969 ﻡ، ﻗﺮﺭ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﺍﻷﺷﺮﻑ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺗﻔﺮﻍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻱ ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﻛﺒﺎﺭ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺨﻮﺋﻲ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﺍﻟﺼﺪﺭ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻭﺭﻏﻢ ﺇﻧﻬﻤﺎﻛﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻨﻜﺮ ﻟﺸﺎﻋﺮﻳﺘﻪ، ﺑﻞﻣﻨﺤﻬﺎ ﻗﺴﻄﺎً ﻭﺍﻓﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺘﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﺍﻷﺷﺮﻑﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﻣﻦﺧﻼﻟﻬﺎ، ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻳﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ، ﻗﻮﻻً ﻭﺣﻀﻮﺭﺍً ﻭﺇﻧﺘﺎﺟﺎً، ﺣﺘﻰ ﺫﺍﻉﺻﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﻨﺠﻔﻲ، ﻓﻐﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎً، ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺘﻤﻴﺰﺍً ﻭﺃﺩﺑﻴﺎً ﺑﺎﺭﻋﺎً ...
ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﻒ، ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻟﻤﺎﻣﺎً ﺇﻟﻰ ﻭﻃﻦ ﺍﻷﻫﻞ ﻓﻲ ﺟﺒﻞﻋﺎﻣﻞ، ﻭﺯﻳﺎﺭﺍﺗﻪ - ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺘﻬﺎ - ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻨﻘﺎﻫﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺳﺘﺠﻤﺎﻡ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻣﺎ ﺍﻛﺘﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭﻋﻠﻮﻡ، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻟﺼﺎﻋﺪ ...
ﻭﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺒﻄﻴﺔ ﻭﺻﻮﺭﻭﺻﻴﺪﺍ، ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻯ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺑﻠﺪﺍﺗﻪ ...
ﺇﺳﺘﺄﻧﻒ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺭﺍﺕ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ، ﻭ"ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺴﺘﻠﺰﻡ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺟﻴﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ﻷﻥ ﺇﻧﺘﻔﺎﺀﻫﻤﺎﻳﻌﻜﺲ ﺁﺛﺎﺭﺍً ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺗﺴﺊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ." ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺑﻄﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﻟﺼﺪﺭﻋﻼﻗﺔ ﻗﻮﻳﺔ، ﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺑﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺬ، ﻭﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﻤﺎﺣﺘﻪ ﻳﻨﻴﻂ ﺑﻪ ﺃﻣﻮﺭﺍًﻭﻣﻬﻤﺎﺕ ﺷﺘﻰ ...
ﺭﺍﻋﻪ ﻣﺎ ﺣﻞّ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﻣﺂﺱٍِ ﻭﻭﻳﻼﺕ، ﻭﺁﻟﻤﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮّ، ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺣﻞّ ﺑﺎﻷﻗﺼﻰ ﻭﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، ﻓﻜﺎﻥ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ " ﺳﻴﺪﻱ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ " ﺳﺠﻼً ﻳﺤﻜﻲﻓﻴﻪ ﺁﻻﻣﻪ ﻭﺃﺷﺠﺎﻧﻪ، ﻭﻳﻌﺒﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻋﻦ ﺁﻣﺎﻟﻪ ﻭﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻪ ...
ﻭﻓﺎﺗﻪ :
ﻭﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﺎﻡ 1980 ﻡ، ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﻭﻃﻨﻪ، ﻟﻴﻤﺎﺭﺱ ﺩﻭﺭﻩ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ﻛﺈﻣﺎﻡ ﻟﺒﻠﺪﺗﻪ . ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺎﺩ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 26 ﺁﺏ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 1980 ﻡ، ﺃُﺧﺘﻄﻒ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪﻷﺩﺍﺀ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ، ﺛﻢ ﻭﺟﺪ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﺪﺓ ﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪﺓ، ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ، ﺣﻴﺚ ﺩﻓﻦﻟﻴﻼً ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺘﻪ، ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ .... ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﺒﺄ ﺇﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩﺃﺻﺪﺍﺀ ﺣﺰﻳﻨﺔ، ﺧﻴﻤﺖ ﻓﻲ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺟﺒﻞ ﻋﺎﻣﻞ، ﻭﺑﻜﺎﻩ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻮﻥ، ﻛﻤﺎ ﺃﻗﻴﻢﻣﺄﺗﻢ ﺗﺄﺑﻴﻨﻲ، ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﻋﺪﺩ ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﺑّـﻨﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﺃﺩﺑﺎﺀ ﻭﺷﻌﺮﺍﺀ